٢٦٥٢٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (١) ، فَمَنْ أَنْكَرَ، فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ، فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ " (٢)
---------------
= فيه كما بيَّنَّا ذلك في الرواية (٢٤١٣٣) . منذر الثوري: هو ابن يعلى.
وسيأتي نحوه برقم (٢٦٥٩٦) .
وسيكرر برقم (٢٧٣٥١) سنداً ومتناً.
(١) في (ظ٦) : سيكون أمراء يعرفون وينكرون.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. ضُبَّةُ بنُ مِحْصَن من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام بن حسان: هو القُرْدُوسي.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٢٣٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٧١، والترمذي (٢٢٦٥) ، وأبو يعلى (٦٩٨٠) ، وأبو عوانة ٤/٤٧١ من طريق يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (١٨٥٤) (٦٤) ، وعقب (١٨٥٨) (٦٤) ، وأبو داود (٤٧٦٠) ، وأبو عوانة ٤/٤٧١ و٤٧٣، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٦١) و (٧٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٧ و٨/١٥٨، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٦٥٢٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٩) من طرق عن هشام بن حسان، به.
وسيأتي بالأرقام: (٢٦٥٧٧) و (٢٦٦٠٦) و (٢٦٦٠٧) و (٢٦٧٢٨) .
وفي الباب عن ابن مسعود، وقد سلف برقم (٤٣٦٣) .=