كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
فَنَادَانِي مُنَادٍ مِنْ بَعْدِي، فَقَالَ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فَقُلْتُ: أَلَا سُحْقًا، أَلَا سُحْقًا " (١)٢٦٥٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ (٢) . قَالَتْ: " كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللهُ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، أفلح بن سعيد، وعبد الله بن رافع من رجاله، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٢٩٥) (٢٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٦٠) - وهو في "التفسير" (٤٨٠) - من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهفي في "البعث والنشور" (١٥٦) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به. ورواية البيهقي مختصرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٣٩ و١٥/٣١، ومسلم (٢٢٩٥) ، والطبراني في " الكبير" ٢٣/ (٦٦١) و (٩٩٦) و (٩٩٧) ، وفي "الأوسط" (٨٧٠٩) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٦ من طرق عن عبد الله بن رافع، به.
وفي الباب عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٩٩٣) ، وعن أبي سعيد الخدري، وسلف برقم (١١٢٢٠) ، وعن أبي بكرة، سلف برقم (٢٠٤٩٤) ، وعن حذيفة، سلف برقم (٢٣٢٩٠) .
قال السندي: قوله: وهي تمتشط، على بناء الفاعل، يقال: امتشطت المرأة، ومشطتها الماشطة.
زمراً: بضم زاي وفتح ميم، أي: جماعات.
(٢) قوله: بالليل، ليس في (ظ٢) ولا (ق) .
