كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
٢٦٥٦٧ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، بِنَحْوِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ (١)٢٦٥٦٨ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ (٢) ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ " (٣)
---------------
=وخالف معمرٌ في هذا الإسناد:
فأخرجه عبد الرزاق (١٢٣٥) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أمِّ سَلَمة، به، مختصراً في قصة الحيض.
وسيأتي بتمامه برقمي (٢٦٥٦٧) و (٢٦٧٠٣) .
وقصة حيضها سلفت برقم (٢٦٥٢٥) .
وقولها في الغسل والقبلة، سلف برقم (٢٦٤٩٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، أَبان - وهو ابن يزيد العطار- من رجاله، وروى له البخاري تعليقاً، وبقية رجاله رجال الشيخين.
وانظر سابقه.
(٢) في (ظ٦) : من إناء فضة.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تَميمة السّختياني، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر، وزيد بن عبد الله: هو ابن عمر، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن أبي بكر الصديق.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٠٥٦) من طريق يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٠٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٠٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤١٥) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، والنسائي في "الكبرى"- كما في "تحفة الأشراف" ١٣/٢٠-=
