كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
٢٦٤٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: " إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ " (١)٢٦٤٣٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه أبو يعلى (٧٠٥٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك ١/٣٩٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٧٥ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٤٨١) ، والبخاري (١٥٦٦) و (١٧٢٥) و (٥٩١٦) ، ومسلم (١٢٢٩) (١٧٦) ، وأبو داود (١٨٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٢، وفي "الكبرى" (٣٧٦٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٣١٤) ، وابن حبان (٣٩٢٥) ،
والبيهقي في "السنن" ٥/١٢، وفي "معرفة السنن والآثار" ٧/٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٨٥) .
وسلف برقم (٢٦٤٢٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. زيد بن محمد - وهو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=
