كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 44)
٢٧٠٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَمُهَنَّا بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو شِبْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، وَقَالَ خَالِدٌ، فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عُرْسِي، فَقَعَدَ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِي هَذَا، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِالدُّفِّ، وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَتَا فِيمَا تَقُولَانِ: وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا هَذَا، فَلَا تَقُولَاهُ " (١)---------------
= زُغب: بضم زاي وسكون معجمة، وهو من القثَّاء ما عليه ما يشبه الشعر، وهذا وصف للقثَّاء باللطافة، إذ اللطيف منه لا يخلو عنه.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، حمَّاد- وهو ابنُ سَلَمة- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مُهَنَّا بن عبد الحميد أبي شبل، فقد أخرج له أبو داود والنسائي في مسند عليٍّ، وهو ثقة، وقد توبع. عبد الصمد: هو ابنُ عبد الوارث العَنْبري، وخالد بن ذكوان: هو أبو الحسين المدني.
وأخرجه ابن سعد ٨/٤٤٧، وعبد بنُ حُميد في "المنتخب" (١٥٨٩) ، وابنُ ماجه (١٨٩٧) من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٠٠١) و (٥١٤٧) ، وأبو داود (٤٩٢٢) ، والترمذي (١٠٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٦٣) ، وابن حبان (٥٨٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٨-٢٨٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٦٥) من طريق بشر بن المُفَضَّل، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٩٩) من طريق عبد الصمد بن سليمان الأزرق، كلاهما عن خالد بن ذكوان، به.
وسيرد برقم (٢٧٠٢٧) .
وانظر حديث جابر بن عبد الله السالف برقم (١٥٢٠٩) .
