كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 45)
حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ (١)٢٧١٨٠ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ (٢) أَوْ سَقَبِهِ " (٣)
٢٧١٨١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَأَتَتْهُ إِبِلٌ
---------------
(١) سلفت ترجمة أبي رافع قبل الحديث (٢٣٨٥٥) .
(٢) في النسخ الخطية: بسقبه أو سقبه، والمثبت من (م) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بتمامه ومطولاً في سياق قصة الشافعي في "مسنده" ٢/١٦٥ (بترتيب السندي) ، وفي "اختلاف الحديث" ص ١٥٩، وعبد الرزاق (١٤٣٨٢) ، والحميدي (٥٥٢) ، وابن أبي شيبة ٧/١٦٤-١٦٥، والبخاري (٦٩٧٧) ، وأبو داود (٣٥١٦) ، وابن ماجه (٢٤٩٥) و (٢٤٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٢٠، وفي "الكبرى" (٦٣٠١) ،، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"
٤/١٢٣، وابن حبان (٥١٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/٢٤٠-٢٤١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/١٠٥-١٠٦، وفي "السنن الصغير" (٢١٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٣٨٧١) .
قال ابن الأثير: السَّقَبُ، بالسين والصاد في الأصل: القرب، يقال: سقبت الدار وأسقبت، أي: قربت.
