كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
الله بن سَعِيد المَقْبُرِي، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، وهو الصَّواب، والبَلاء في هذا الحَدِيث من إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، لا مِنْ الدُّوْلابِي، ولا من حِبَّان". اهـ.وفي "عِلَل ابن أبي حاتِم (١): "سأَلتُ أبي عن حَدِيث رَوَاهُ يَحْيَى بن يَعْلَى المُحَارِبِي، عن زَائِد، عن سَعِيد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عُجْرَة، عن أَنَس بن مالِك مَرْفُوْعًا ... فَذَكَرَه.
فقال أَبُو حاتِم: هكذا حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يَعْلَى، وأردتُ أن أَقُوْل حِين حَدَّثَنِي به: إِنَّه خَطَأٌ، فَتَرَكْتُ، ولم أَقُلْ شَيْئًا، وَهُوَ خَطَأٌ، ثم قال: هَذَا حَدِيْثٌ مَعْرُوْفٌ به أَبُو طَوَالَة، غَير أنَّ يَحْيَى كذا حَدَّثَنَا، وأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي: أنَّه وَقَع عِنْده عن يَحْيَى كذا.
قال أبي: وَتَوَهَّمْتُ أَنْ يَكُوْنَ وَهِم الشَّيخ وكان في قَلْبِي من ذلك حتى رَأَيْتُ في كِتَاب إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي بِبَغْدَاد: كَذَا سَمِعَهُ مِنْ يَحْيَى بن يَعْلَى؛ فَسَكَنَ قَلْبِي".
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي يوم الجُمعة في رَبِيْع الأَوّل لأَرْبَعٍ بَقِيْن مِنْهُ، سَنَة أَرْبَعٍ وستين ومائتين، وكان قَد بَلَغَ الثَّمَانِيْن".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن جَرِيْر بن عَبْد الله البَجِلِي - رضي الله عنه - (٢).
---------------
(١) (٤/ ٤٣٥/ س ٥٤٧).
(٢) الصَّحِيح كِتَاب السِّيَاسَة، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ٦٩/ ٣٩٦٦)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٦٠).
قال الطَّبَرَانِي في مُعْجَمَيْهِ الصَّغِير (برقم: ٧٩٣)، والأَوْسَط (برقم: ٥٢٦١): تَفَرَّد بِه عُوَيْن بن =
