كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
السِّجِسْتَانِيُّ (١)، ولَيْث بن عَبْدَة (٢)، وأبو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ (٣)، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيُّ - خَارِج "الصَّحِيح"، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهليُّ (تو)، ويَحْيَى بن عُثْمَان الحَرْبِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْب بن سُفْيَان الفَسَوِيُّ.تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وقال: "روى عنه الشاميون".
وقال النَّسَائِي في "الكُنَى": "دِمَشْقِيٌّ لَيْس بِثِقَةٍ" (٥).
وقال في "المُغْنِي": "قَدْ رَوَى عَنْهُ سادة، قال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، وَذَيْل الدِّيْوَان": "قَدْ رَوَى عَنْهُ أَئِمَّة، قال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ".
قال الحافظ في "اللِّسَان": "وَقَدْ رَوَى عَنْهُ البُخَارِي فِي غَيْر "الجَامِع"، وَذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم فَلْم يُضَعِّفْهُ، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ".
---------------
(١) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٩٤٠٨).
(٢) المَدْخَل إِلَى السُّنَن (برقم: ١٦٣).
(٣) الفَوَائِد المُنْتَقَاة الحِسَان العَوَالِي (برقم: ٦٨).
(٤) مُعْجَم الإِسْمَاعِيْلي (١/ ٤٣٧).
(٥) تارِيخ دِمَشْق، تارِيخ الإِسْلام.
