كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
مَلْحُوظَة:لم يُتَرْجَم له في كِتَاب "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" وهو عَلَى شَرْطِهِم، والله الموفق.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - (١).
قلت: [صَدُوقٌ]. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِمَامَانِ حَافِظَانِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَتلْمِيْذُهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الصَّحِيحِ"، وَلَمْ يُطْعَنْ فِيهِ.
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٢٦٣).
[٩] (خز، عه): إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد (٢)، أَبُو إِسْحَاق (٣)،
---------------
(١) الصَّحِيح (برقم: ١٩٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ١٠٦/ ٢٠٤٦١).
تابَعَهُ: أَخُوْه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوْق البَاهِلي البَصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة في الصَّحِيح، وأَخْرَجَه - أيضًا - الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (٥/ ٢٩٢/ ٥٣٥٢)، وابن عَدِي في الكَامِل (٧/ ٥٥١)، والدَّارَقُطْنِي في السُّنَن (برقم: ٢٢٤٣)، وَجَزَمُوْا جَمِيْعًا بأن مُحَمَّدًا تَفَرّد به، وتُعُقِّبَ بأنَّ ابن خُزَيْمَة أَخْرَجَه - أَيْضًا - عن أَخِيْه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البَاهِلي، وبأن الحاكِم أَخْرَجَه مِنْ طَرِيق أبي حاتِم الرَّازِي كلاهما عن الأَنْصَارِي. نَعَم، الأَنْصَارِي هو المتَفَرّد به، كما جَزَم بذلك البَيْهَقِي في المَعْرِفَة (٣/ ٣٧٨).
(٢) نَسَبه ابن خُزَيْمَة، وأَبُو عَوَانَة في المُسْتَخْرَج (برقم: ٥٣/ تَحْقِيق: بَشِير بن عَلي بن عُمَر)، ومُحَمَّد بن الفَضْل الغُبْرِي، ومُحَمَّد بن خالِد الرَّاسِبِي، وبه ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الثِّقَات، والذَّهَبِي في النُّبَلاء، وتاريخ الإِسْلام، وتَصَحّف في فَتْح البَاب إلى: عَبْد الوَاحِد، وفي تَهْذِيب الكَمَال (٢٥/ ٥٨٥) إلى عَبْد الجَبَّار، وفي أَخْبَار قَزْوين (١/ ١٩): إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن مَسْعُود ابن أَخِي سَنْدُول.
(٣) كناه بذلك ابن مَنْده في فَتْح البَاب، وأما الذَّهَبِي فقد كنَّاه أبا مُحَمَّد في النُّبلاء، وتارِيخ الإِسْلام.
