كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
الحَدِيث الثَّانِي: عن رَافِع بن خَدِيج - رضي الله عنه - (١).الحَدِيث الثَّالِث: عن أَبِي قَتادَة - رضي الله عنه - (٢).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٤٨)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٥/ ١٥٢)، "الأَلْقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٥١)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٦١)، "المُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الأَلْقَاب" (برقم: ٧٨)، "كَشْف النِّقَاب" (١/ ١١٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٤)، "المُشْتَبِه" (١/ ٩٠)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (١/ ٥٩٧)، "نُزْهَة الأَلْبَاب" (١/ ١٣٢)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (١/ ١٠٣)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٧١).
[*]: أَحْمَد بن دَاوُد بن رَوَاد.
صَوَابُهُ: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد، وهو الآتي [برقم: ١٣].
[١٣] (خز): أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد (٣)، الضَّبِّيُّ، الوَاسِطِيُّ (٤)، ثُمَّ الأُبُلِّيُّ.
---------------
= تابَعَهُ: مُحَمَّد بن يَحْيى بن عَبْد الله الذُّهْلِي النَّيْسَابُوْرِي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٤٩)، وقرنه به، وبَدَأ به.
والعباس بن مُحَمَّد الدُّورِي. أَخْرَجَه الحاكم في المُسْتَدْرَك (١/ ٢١٧/ ٥٨١).
(١) الصَّحِيح (برقم: ١٩٦٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ٤٧٣/ ٤٥٣٤). وَقَد تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِه. المُسْتَدْرَك (برقم: ١٥٦٢).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ٢٤٩٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٣٨/ ٤٠٥٨). تَابَعَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِي. أَخْرَجَهُ أَبُو الحَسَن القَطَّان في زِيادَاتِهِ عَلَى سُنَن ابن مَاجَه (برقم: ٤).
(٣) تَصَحَّف في مَطْبُوعَة الثِّقَات إلى: رَوَّاد، وجاء على الصَّواب في نُسْخَة الهَيْثَمي كما في تَرْتِيْبِه (ج ١/ ٤/ ب)، والحافظ كما في اللِّسان، وابن قُطْلُوْبُغَا كما في ثِقَاتِه.
(٤) بِكَسْر السِّيْن، والطَّاء المهملتين، نِسْبَةٌ إلى واسِط العِرَاق. وقيل لها واسِط لأنها في وَسَط العِرَاقَيْن: البَصْرَة والكُوْفَة.
