كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
عَشَرَة أو نحوها، وحَدَّث عَن الثَّوْرِي وغَيْره، وأَحَادِيْثه سوى هذه النُّسْخَة التي ذَكرتها مُسْتَقِيْمَة، وإنِّ ما أُوْتِي ذلك مِنْ قِبَل بِشْر بن الحُسَيْن؛ لأنَّه يَنْقُل في رِوَايَتِه عن الزُّبَيْر ما لا يُتَابِعُهُ أَحَد عَلَيْهِ، والزُّبَيْر ثِقَةٌ، وبِشْرٌ ضَعِيْف".وقال أبُو الشَّيْخ الأَصْبَهَانِي في "طَبَقَاتِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال له: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: كَذَبْتَ! وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه ولم يَعْرِفه".
حَدَّثنا ابن الجارُود، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الزُّهْرِي، قالا: ثنا يُوْنُس، قال: قِيل لأَبِي دَاوُد: إنّ بِشْر بن الحُسَيْن يَرْوِي عَنَ الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس أَحَادِيث؟ ! فقال: كَذَب! ما نَعْرِفُ للزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا".
وقال أبُو أَحْمَد الحاكِم: "ليْس حَدِيْثُه بالقَائِم".
وذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "مَتْرُوك، عن الزُّبَيْر بن عَدِي بَوَاطِيْل، وله عَنْه نُسْخَة مَوْضُوْعَة، والزُّبَيْر ثِقَةٌ".
وقال أَبُو عَبْد الله الحاكِم في "المَدْخَل إلى الصَّحِيح": "رَوَى عن الزُّبَيْر بن عَدِي، عن أَنَس بن مالِك وغَيْره، كِتَابًا يَزِيد عَدَده على مائة وخَمْسِيْن حَدِيثًا، أَكْثَرها مَوْضُوْعَة".
وقال أبُو نُعَيْم في "تارِيْخِه": "مِنْ أَهْل المَدِيْنَة - يعني مَدِيْنَة أَصْبَهَان -، يحدِّث عن الزُّبَيْر بن عَدِي، وَذَكَر أنَّه جاء إلى أَبِي دَاوُد، فقال: حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بن عَدِي، فقال له: فَكَذَّبَه أبُو دَاوُد، وقال: ما نَعْرِف للزُّبَيْر بن عَدِي عن أَنَس إلا حَدِيثًا واحدًا، وكَتَبَ عَنْه يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر - وهو مارّ إلى الرّي - فَكَتَب عَنْه، ولم يَعْرِفه".
