كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال البَزَّار في "مُسْنَده" (١): "ليْس بالقَوِي".وقال مَرَّةً: "ليْس بالحافِظ" (٢).
وقال السَّاجِي - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل": "ضَعِيْف الحدِيث جِدًّا".
وقال النَّسَائي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "مَتْرُوْكُ الحَدِيث".
وقال مَرَّةً - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل" -: "لَيْس بِثِقَة، ولا يُكْتَبُ حَدِيْثه".
وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحه" (٣) وقال: "إنْ صَحَّ الخَبَرُ؛ فإنَّ في القَلْبِ مِنْ جَرِير بن أَيّوب البَجلي".
قال الحافظ في "المَطَالِب العَالِيَة" (٤): كأنَّه تَسَاهَل فِيهِ؛ لِكَوْنِه مِنَ الرَّغائِب".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "لَهُ غَيْرُ حَدِيْثٍ، لا يُتابَعُ عَلى شَيءٍ مِنْهَا".
وفي "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل": "قال العُقَيْلي: "مُنْكَرُ الحَدِيث" (٥).
وقال ابن السَّكَن - كما في "اللِّسَان"، و"التَّعْجِيل" -: "ضَعِيفُ الحَدِيث".
وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤه".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "ولجَرِير بن أيُّوب أَحَادِيث عن الشَّعْبِي، وعن جَدّه أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير، وَيرْوِي عن غَيْره أَحَادِيث، ولم أَر في
---------------
(١) (٥/ ٢٤٧/ ١٨٥٩).
(٢) المُسْنَد (برقم: ٩٧٩٥).
(٣) (٢/ ٨١٠/ ١٨٨٦).
(٤) (٦/ ٤٢/ ١٠١٠).
(٥) قلت: الَّذي في الضُّعَفَاء نقل ذلك إلى البُخَارِي، ولم يَذْكُرْهُ العُقَيْلي عن نفسه.
