كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال الحافظ في "إِتْحَاف المَهَرة" (١): "واهٍ جدًّا، قال فيه البُخَارِي: مُنْكَر الحدِيث، وهو جَرْح شَدِيد عِنْدَه".وقال في "المَطَالِب العَالِيَة" (٢): "ضَعِيفٌ جِدًّا".
وقال في "الإِصَابَة" (٣): "أَحَدُ الضُّعَفَاء".
وقال الشيْخ الحُوَيْني في "التَّسْلِيَة": "اتهمَهُ أبُو نُعَيْم بِوَضْع الحدِيث، وفِيْه نَظَر" (٤).
عَدَد مَروِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحدًا عن أَنَس بن مالك - رضي الله عنه - (٥).
مَلْحُوْظَة:
فات العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ في كتابيه "التَّذْكِرة"، و"الإِكمال" وهو على شرطه، ولم يَسْتَدْرِكْهُ عَلِيه أبُو زُرْعَة بن العِرَاقي، واسْتَدْرَكَهُ الحافظ في
---------------
(١) (١٦/ ٢/ ٦٧٠).
(٢) (٦/ ٤٢/ ١٠١٠).
(٣) (٥/ ٣٥٨).
(٤) (١/ ٢٨١).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ١٨٨٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٦٦٩/ ٢١١٤٥)، قال ابن الجَوْزِي في المَوْضُوعَات (٢/ ٥٤٩): المُتَّهَمُ بِهِ جَرِير بن أيُّوب. وقال الحافِظ في المَطَالِب العَالِيَة (٦/ ٤٢): تَفَرَّدَ بِهِ جَرِير بن أيُّوب.
وَإِخْرَاجُ ابْنِ خُزَيْمَةَ لَهُ لا يَدلُّ عَلَى تَصْحِيحِهِ لَهُ؛ فَإِنَّهُ قَدْ كَشَفَ عَنْ عِلَتِهِ بِقَوْلِهِ: إِنْ صَحَّ الخَبَر؛ فَإِنَّ فِي القَلْبِ مِنْ جَرِيرِ بن أيُّوب البَجَلي. اهـ. وَعَلَيْهِ فَلا يَحْسُن انْ يُقَالُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ. إِلا مَعَ البَيَانِ كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الحِافِظُ فِي اللِّسَانِ (٨/ ٢٢٩). وَأَيْضًا لا يَنْبَغِي أَنْ يُقَال في جرِير بن أيُّوب البَجَلي: صَحَّحَ لهُ ابْنُ خزَيْمَة، أوْ أخرَجَ حَدِيثهُ فِي صَحِيْحِهِ إِلا مَعَ البَيَانِ.
