كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
مَنِ اسْمُهُ جُوثَة[٣٢] (تو): جُوْثَة (١) بن عُبَيْد بن سِنَان بن عُبَيْد - ويُقَال: جُوْثة بن أَبِي جُوْثة، أبُو عُبَيْد، الدِّيْليُّ (٢)، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ.
رَوَى عَن: أَنَس بن مالِك - رضي الله عنه - (تو)، وأبي عَمْرو يَزِيد بن أَبَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: عُمَر بن طَلْحَة بن عَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيْثيُّ المَدَنِيُّ، وعَمْرو بن الحارِث (٣)، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عُقْبَة عَيَّاش بن عُقْبَة بن
---------------
(١) اختلف في اسْمِه وضَبْطِه: أَمَّا اسْمُه فقيل: جُوْثَة بالجِيم المُعْجَمَة. وهو قول الأَكْثَر، وقيل: حوثة بالحَاء المُهْمَلَة. قاله حَمَّاد بن مَسْعَدَة عن ابن عَجْلان. قال البُخَارِي، وابن خُزَيْمَة: الصَّحِيح جُوْثَة بالجِيم. وقال ابن حِبَّان في الثِّقَات: رَوَى عَنْه غُنْجَار فقال: حَوْثَة، وَهُو وَهْمٌ. وقال أَبُو عَبْد الله مُحْمَّد بن عَلي الصُّوْرِي: صَحّف فيه حَمَّاد بن مَسْعَدَة. وقال الذَّهَبِي في تارِيْخَه: حوثة بحاء مُهْمَلَة تَصْحِيف.
وأَمَّا ضَبْطه فقيل: بِضَم الجِيم. وهو قَوْل الأَكْثَر، وقيل: بالفَتْح. ونُسِب هذا القول إلى عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي، قال أبُو عَبْد الله مُحْمَّد بن عِلي الصُّوْرِي: بالضَّم لا بالفَتْح. وقال الأَمِير ابن ماكُوْلا: قول عَبْد الغَنِي بن سَعِيد: جَوْثَة بِفَتْح الجِيم، وَهْمٌ، وَصَوَابه بالضّم.
(٢) بِكَسْر الدَّال المُهْمَلَة، وسُكُون الياء آخر الحروف، نِسْبَةٌ إلى بَنِي الدِّيْل بن هداد بن زَيْد مَنَاة بن الحِجْر من الأَزْد. الأنْسَاب (٥/ ٤٠١). وقد تَصَحّف في نُسْخَة الشَّهْوَان إلى: الأَيْلي، وفي التَّاريخ الكَبِير إلى: اللَّيْثي، وفِي التُّحْفَة اللَّطِيْفَة وَغَيْرها إلى: الدَّيْلَمِي.
(٣) قال عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي: وتَعَقّبه ابن ماكُوْلا فقال في تَهْذِيب مُسْتَمرّ الأَوْهَام: لا أَعْرف لعُمَر بن الحارِث رِوَاية عن جُوْثَة بن عُبَيْد؛ وإنَّما يَرْوِي عَن يَزِيد بن أبي حَبِيب عَنْه. اهـ.
