كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الله سُفْيَان بن سَعِيد بن مَسْرُوْق الثَّوْرِيُّ الكُوفِيُّ، وعَلِي بن هَاشِم بن البَرِيْد الكُوفِيُّ (١)، وأبو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوفِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن بِشْر العَبْدِيُّ الكُوفِيُّ، وأَبُو سُفْيَان وَكِيع بن الجَرَّح بن مَلِيح الرُّؤَاسِيُّ الكُوفِيُّ، وأَبُو سَعِيد يَحْيَى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدَة الهَمْدَانِيُّ الكُوْفيُّ (خز).قال وَكِيع: "كان ثِقَةً".
وقال إِسْحَاق بن مَنْصور عن يَحْيَى بن مَعِين: "ثِقَة".
وتَرْجَمه البُخَارِي في "تارِيْخِه" ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه".
وكذا ذَكَرهُ في "الثِّقَات" ابن قُطْلُوْبُغَا.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا (٢).
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٩٢/ ٤٣٣٠)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٢/ ٣٥٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٣/ ٢٢٤)، "الثِّقَات" (٦/ ١٩٢)، (ج ١/ ق: ١٠٥ - ١٠٦/ ب - أ)، "مَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْم أَبِيه" للخَطِيب انْتِخَاب مُغْلَطَاي (برقم: ٨٥)، "تَجْرِيد الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ١٥٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٨).
---------------
(١) أَنْسَاب الأَشْرَاف (٢/ ١٠٣٦/ تحقيق: د. المَرْعَشْلِي).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ٧٧٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٧٩٥/ ٢٣٢٤٤). قال د. مَاهِر الفَحْل: لَمْ نَعْثُرْ عَلَيْه إِلا مِنْ طَرِيقِ ابن خُزَيْمَة.
