كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال العَلامة الألبَانِي في "غَايَة المَرَام" (١): "أَوْرَدَه ابن أَبِي حَاتِم في كِتَابِهِ، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلا".وقال الشَّيْخ أبُو إِسْحَاق الحُوَيْنِي في "الانْشِرَاح" (٢): "مَجْهُول الحَال".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أم سَلَمَة رَضِي الله عَنْهَا (٣).
قلت: [مَقْبُولٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّاريخ الكَبِير" (٤/ ١٥٣)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٢٤٣)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٢٦)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٥١/ أ)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٥٦)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٢٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٩٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٥٦٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٠٦)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٨٩).
* * *
---------------
= الإِتْحَاف (١٨/ ١٠٦)، ولم يَذْكُرْ في كِتَابِه هذا تَصْحِيح الحاكِم لَهُ، وقد رَجَعْتُ إلى نُسْخَتَيْن خَطّيتين للمُسْتَدْرَك: أحداهما: النُّسْخَة الوَزيرِيّة (ج ١/ ق: ١٧/ أ). والأُخْرَى: النُّسْخَة المَحْمُودِيّة (ج ١/ ١٢٦/ ب)، فَلَمْ أَرَهُ فِيهِمَا، فالله أَعْلَم.
(١) (برقم: ١٩٤).
(٢) (ص: ٧٤).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ١٦٨٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٨/ ١٠٦/ ٢٣٤٠٥). تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ دَرَّاج أبو السَّمْح، وَعَنْهُ رَوَاهُ عَمْرو بن الحَارِث، وابنُ لَهِيعَة المِصْرِيَّان.
