كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال البَرْذَعِي في "سُؤَالاتِهِ": قال أبو زُرْعَة الرَّازِي: "وَاهِي الحَدِيث".وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاتِهِ": سَألتُ أبا دَاوُد عنه؟ فَقَال: "مَتْرُوكُ الحدِيث".
وقال عَبْد المُؤْمِن بن خَلَف النَّسَفِيُّ: سَألتُ أَبَا عَليٍّ صَالِحَ بن مُحَمَّد عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ حُسَيْنُ بن عِيسَى الْبَسْطَامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن صَالِحٍ الأَحْمر، عَنْ مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - "أنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ"، الحْدِيثَ، فَقَالَ: "سَلَمَةُ بن صَالِحٍ لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ".
وقال النَّسَائِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "مَتْرُوك الحَدِيث".
وقال في كِتَاب "الجرْح والتَّعْدِيل" (١): "لا يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
وقال مُحَمَّد بن العَبَّاس: قال النَّسَائِي: "ضَعِيفٌ".
وقال السَّاجِي: "ضَعِيفُ الحدِيث".
وقال ابن الجارُود: "لَيْسَ بِشَيْءٍ".
وقال أبو بَكْر مُحَمَّد بن خَلَف المُلَقّب بِوَكِيْع في "أَخْبَار القُضَاة" (٢): "ضَعِيفُ الحَدِيث جِدًّا".
قال: مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِي: "كان كَثِيْرَ الحدِيث، غَيْرَ أنَّهُ اضْطَرَبَ عَلَيْهِ حِفْظُهُ فَضُعِّفَ".
وقال ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح": "في القَلْبِ مِنْهُ".
---------------
(١) عَدَّهُ الشَّيْخ الشَّرِيف العَوْني في مُصَنّفَات النَّسَائِي التي لم تُطْبَع، وقال: أَكْثَر الحافظ النَّقْل مِنْهُ، وَقَبْلَهُ مُغْلَطَاي. مُقَدِّمَة تَسْمِيَة مَشَايخ النَّسَائِي (ص: ١٧).
(٢) (ص: ٦٨٩).
