كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 1)
خَالِد العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ، وسَعِيد بن زَنْبُور (١)، وعَبْد الرَّحْمَن بن سَلام الجُمَحِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ، وعَبْد الله بن مَنْصُور (٢)، وعَبْد الوَهَّاب بن فُلَيْح المَكِّيُّ (٣)، وقُرَيْش بن مَرْزُوْق التِّرْمِذِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن أَبَان بن وَزِيْر البَلْخِيُّ (خز)، ومُحَمَّد بن بَحْر الهُجَيْمِيُّ البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن بَكْر القَصِيْر، وابنه مُحَمَّد بن سَلِيْم بن مُسَلَّم الخَشَّاب، ومُحَمَّد بن سُلَيْمَان الجوْهَرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مِهْرَان الجَمَّال الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بن ثَوْبَان (٥)، ومَخْلَد بن مَالِك، والمُسَيَّب بن وَاضِح السُّلَمِيُّ، وأَبُو سَعِيد يَحْيَى بن حَكِيم المُقَوِّم البَصْرِيُّ، ويَعْقُوْب بن حُمَيْد بن كاسِب المَدَنِيُّ.قال ابن مَعِين في "تارِيخِه": "كان يَنْزِلُ مَكَّة، وكان جَهْمِيًّا خَبِيْثًا".
وقال مَرَّةً: "ليْس بِثِقَة".
وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُ أَبِي عَنه؟ فَقَال: قد رَأَيْتُهُ بِمَكَّة لَيْسَ يسوى حَدِيثُهُ شَيْئًا، لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ أَبِي: وَكَانَ يُتَّهَمُ بِرَأْي جَهْم".
وَذَكَرَهُ الفَسَوِي في "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" في باب: مَنْ يُرْغَب عَن الرِّوَايَةِ عَنْهم، وقال: "لم يَكُنْ مَوْضِعًا لِلْحَدِيث، ولا يُكْتَبُ عَنْه، مَرِضَ مَرْضَةً فَدَخَل عَلَيْه
---------------
(١) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٢٨٦٤).
(٢) أَخْبَار مَكَّة (برقم: ١٥٦٩).
(٣) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٤٩٧).
(٤) أَمَالِي ابن بِشْرَان (برقم: ٥١٦).
(٥) تاريخ مَكَّة للأَزْرَقِي (١/ ٢٤٣).
