كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
وقال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّاريخ": سَألتُ يَحْيَى عن عَبْد الصَّمَد البَزَّاز جَار مُعَاوَية بن عَمْرو؟ فقال: "هُوَ ثِقَةٌ في الحَدِيث".وقال العِجْلي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "سَكَن بَغْدَاد ثِقَةٌ".
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أَبِي عَنْه؟ فقال: "صَالِح الحدِيث صَدُوق".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان، وابن شَاهِين، وابن قُطْلُوْبُغَا في "الثِّقَات".
وقال الحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (١): "عَبْد الصَّمَد بن النُّعْمَان ليْس مِنْ شَرْط هذا الكِتَاب".
بَيْد أنَّه أَخْرَج له اسْتِشْهَادًا في مَوَاضِع (٢).
وقال ابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم": "كان ثِقَةً".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": "وَثَّقَه ابن مَعِين وَغَيْرُه، وقال الدَّارَقُطْنِي: ليْس بالقَوِي. وكذا قال النَّسَائِي، ليْس لَهُ في الكُتُب السِّتَّة شَيء".
وقال في "المُغْنِي": "صَدُوقٌ مَشْهُور. قال النَّسَائِي: ليْس بالقَوِي".
وقال في "تَارِيخِه": "وَثَّقَه ابن مَعِين وَغَيْرُه، ولم تَقَع له رِوَايَة في الكُتُب السِّتَّة، وَعَنِ الدَّارَقُطْنِي: "ليْس بالقَوِي".
وقال في "العِبَر": "كان أَحَد الثِّقَات، ولم تَقَع له رِوَايَة في الكُتُب السِّتَّة".
وقال في "تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (٣): "ضَعِيفٌ".
---------------
(١) (برقم: ٣٠٥).
(٢) (برقم: ٨٧٤، ٢١١٥، ٢٢٥٠).
(٣) (١/ ٩٠).
