كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
القُرَشِيُّ البَزَّار البَصْرِيُّ (١)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق القَلُوْسِيُّ (٢)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن جُوَان الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ (٣).تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ابن أَبِي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" - وقالا: "حَدِيثه في البَصْرِيِّيِن" -، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَنَقَل الذَّهَبِي في "المِيزَان" عن البُخَارِي أنَّه قال: "ليْس بِقَائِم الحَدِيث".
وَتَعَقَّبَهُ بِقَوْلِه: "قُلْتُ: رَوَى عَنْه (٤) ابن وَارَة، وأَبُو حَاتِم، وَقَد لَقِي شُعْبَة" اهـ (٥).
وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته: "سُئِل أَبُو دَاوُد عن عَبْد الغَفَّار بن عُبَيْد الله الكُرَيْزِي؟ فقال: "لا بَأْس بِهِ".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مِنْ أَهْل البَصْرَة، رَوَى عَنْه أَهْل البَصْرَة، رُبَّمَا خَالَف".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه".
وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "هَكَذا قال ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وَقَد رَوَى عَنْه أَبُو حَاتم، وابن وَارَه، وذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم فَلْم يَذْكُر فِيه جَرْحًا".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "هو مُتَوَسِّط الحال، وقال البُخَارِي: "ليْس
---------------
(١) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٧٦٣٠).
(٢) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٦٠٨٤).
(٣) تَهْذِيب الكَمَال (٣٢/ ٣٢٧).
(٤) وَقَع في مَطْبُوْعَة المِيزَان: رَوَى عَن، وهو تَصْحِيف.
(٥) تَنْبِيه: لم يَذْكُر الحافظ في اللِّسَان ما نَقَلَه الذَّهَبِي عَنِ البُخَارِي.
