كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
مَنِ اسْمُهُ عَبْد المَلِك[١٠١] (تو): عَبْد المَلِك بن عَبْد المَلِك، المدَنِيُّ.
رَوَى عَنِ: المُصْعَب بن أبي ذِئْب المَدَنِيِّ (تو).
وَرَوَى عَنْهُ: عَمْرو بن الحَارِث (تو).
قال البُخَارِي في "تَارِيخِهِ": "فِيهِ نَظَر" (١).
وقال البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (٢): "لَيْس بِمَعْرُوفٍ".
وَتَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
قال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "مُنْكَر الحدِيث جِدًّا، يَرْوِي مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ؛ فالأَوْلَى فِي أَمْرِهِ تَنَكّبُ مَا انْفَرَدَ مِنَ الأَخْبَار".
وقال البَرْقَانِي في "سُؤَالاتِهِ": قال الدَّارَقُطنِي: "مَدَنِيٌّ مَتْرُوك".
وقال الذَّهَبِي في "الدِّيوَان": "حَدِيْثُهُ مُنْكَر".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يُضَعِّفْهُ ".
---------------
(١) وَفِي ضُعَفَاء العُقَيْلي: في حَدِيثه نَظَر. قال الحافظ في اللسان: بين العقيلي أنه أرد حديثه المذكور. يَعْنِي: في نُزُولِ الله عَزَّ وَجَلَّ لَيْلَةَ النِّصْف مِنْ شَعْبَان. وكَذَا قَال الذَّهَبِي فِي المِيزَان: يُرِيْدُ حَدِيث عَمْرو بن الحَارِث أي حَدِيث النُّزُول هَذَا.
(٢) (١/ ٢٠٧).
(٣) (٨/ ٦٥).
