كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
وقال في تَعْلِيْقِه عَلى "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (١): "مَجْهُول؛ كَمَا قال ابن المَدِيْنِي، وأَبُو حَاتِم".وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة عَشْرَة، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِين وَمائة إلى سَنَة سِتِّين ومائة.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن عن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - (٢).
قُلْتُ: [مَجْهُولُ الحَالِ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"التَّارِيخ الكَبِير" (٦/ ٤٣٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٣٠٩)، "الثَّقَات" (٥/ ٢٢٥)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" تَلْخِيص الذَّهَبِي (برقم: ٢٧٤٣)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٢/ ٧٩٧)، "الإِكْمَال" (٢/ ٤٧٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (٤/ ٤٦٠)، "المِيزَان" (٣/ ٨٤)، "اللِّسَان" (٥/ ٤٥٣)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ١٥٦)، "رِجَال الحاكِم" (٢/ ٤٩).
* * *
---------------
(١) (٢/ ١٠٥٠).
(٢) الحَدِيث الأوَّل: الصَّحِيح (برقم: ٢١٩٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ٤١٤ /١٩٦٠١). وَمِنْ طَرِيقِ ابن خُزَيْمَة أَخْرَجَهُ البَيْهَقِي فِي الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٣٤٣٢). وَأَخْرَجَهُ الذَّهَبِي فِي المِيزَان (٣/ ٨٥)، وقال: هَذِه نُسْخَةٌ حَسَنَةٌ وَقَعَتْ لِي؛ وَغَالِبُ أَحَادِيْثهَا مَحْفُوْظَةٌ.
الحَدِيث الثَّانِي: كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٣٤٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ٤١٥/ ١٩٦٠٢). وَأَخْرَجَهُ ابن أبي عَاصِم في السُّنَّة (برقم: ٦٤٤) مِنْ طَرِيقِ عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث، عن فَرْقَدٍ، بِهِ.
