كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
وقال ابن مُحْرِز في "مَعْرِفَة الرِّجَال": "سَألْتُ يَحْيَى عَنْه؟ فقال: "ضَعِيفٌ".وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَلِي الفَلّاس: "قَدِمَ البَصْرَة فَكَتَب عَنْه أَهْل البَصْرَة ضَعِيفٌ مُنْكَرُ الحَدِيث".
وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة في "مُسْنَدِه": "مُنْكَرُ الحَدِيث" (١).
وقال يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِي في "المَعْرِفَة": "ضَعِيفٌ".
وقال مَرَّة: "كان قاضِيًا مُنْكَر الحَدِيث".
وقال الآجُري في "سُؤَالاتِهِ": "سَأَلْتُ أبا دَاوُد عَنْه فقال: "ليْس بِشَيء".
وقال أَبُو بَكْر البَزَّاز في "مُسْنَدِه" (٢): لَيّنُ الحَدِيث".
وقال مَرَّة: "لَيِّن الحَدِيث، وقد احْتُمل حَدِيْثَه" (٣).
وقال النَّسَائِي في "الضُّعَفَاء": "ضَعِيفٌ".
وقال في "التَّمْيِيز": لَيْس بِثِقَةٍ".
وَذَكَرَهُ ابن الجَارُود في "الضُّعَفَاء" وقال: "ليْس بِشَيء".
وقال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء" "يُخَالِفُ فِي حَدِيْثِهِ، وفي حِفْظِهِ اضْطِرَابٌ".
وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "كان على قَضَاء الرّي، وكان مِمّن يُقَلِّب الأَخْبَار، وَيَرْفَع المَراسِيل؛ لا يَجُوز الاحْتِجَاج بِه".
وقال ابن عَدِي في "الكَامِل في الضُّعَفَاء": "شَيْبَان الأُبُلِّي يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَة
---------------
(١) فَتْح البَارِي لابن رَجَب (٥/ ٤٦).
(٢) (٣/ ٣٤٦/ ١١٤٥).
(٣) المُسْنَد (١٨/ ١٠٤).
