كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه، إِمَّا إِسْنَادًا وإِمَّا مَتْنًا".وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "كُوْفيٌّ ضَعِيفٌ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ضَعّفُوْه".
وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "وَهَّاه ابن مَعِين، وقال ابن عدي: "عَامَّةُ ما يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "ضَعِيفٌ".
وقال أَبُو زُرْعَة العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف": "ضَعّفَه الأَكْثَرُوْن، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: يُخْطِئ".
وقال الحافظ في "اللِّسَان"، وتلْمِيْذُهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه": "ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الضُّعَفَاء" (٢).
وقال في "التَّعْجِيل": "قال ابن مَعِين وَآخرون مِنْهُم الدَّارَقُطْنِي: "ضَعِيفٌ".
وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٣): "ضَعّفُوْه كما قال الذَّهَبِي".
وقال الشَّيْخ مُحَمَّد عَمْرو بن عَبْد اللَّطِيْف - رحمه الله تعالى -: "واهٍ، وَلَعل قَوْله - يَعْنِي: ابن مَعِين -: "لم يَكُنْ بِه بَأسٌ"، قَبْل أَنْ يَتَبَيَّنَ له أَمْرُه" (٤).
---------------
(١) (٨/ ١١).
(٢) كذا قالا. قال الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدّة: لم أَجِدْهُ في ضُعَفَاء ابن شَاهِين، فَلْيُحَرَّر. وتَعّقَبه أَخُوْنا الفاضل د. شادي آل نُعْمَان في تحقيقه لـ ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا بأنّه مَوْجُوْدٌ فِيه برقم: (٤٤٤) باسم عَمْرو بن جُمَيْع قال: وهو وجه آخر في اسمه اهـ.
قلت: هو غَيْرُه؛ ولكن أَخُوْنا د. شادِي لم يَفْطَن لذلك، والله المستعان.
(٣) (٥/ ١١٩/ ٢٠٨٢).
(٤) حَدِيث: مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ ....
