كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "ضَعِيفُ الحدِيث بَابَة يُوْسُف بن عَطِيَّة، وَعُثْمَان بن مَطَر، وحَزْم أَثْبَت مِنْهُ".وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "رَوَى عَنْهُ أَهْل البَصْرَة العَجَائِب مَا لا يُشْبِهُ حَدِيث الثِّقَات؛ فَلا يجوز الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرَد مِنَ الرِّوَايَات".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "بَصْرِيٌّ جَلِيلٌ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيْرُهُ ... ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "ضَعِيفٌ".
عَدَد مَرْوِيَّاتُهُ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عِمْرَان بن حُصَيْن - رضي الله عنه - (٢).
قلت: [مَتْرُوكٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٢٩٧)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ١٠٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ٢٢٠)، "المِيزَان" (٣/ ٢٣٦)، "المُغْنِي" (٢/ ٥٧)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣١٣٥)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ٧٠١)، "اللِّسَان" (٦/ ١٧١)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ١٠٢).
[١٢٧] (حم، خز): عِمْرَان بن أبي يَحْيَى، التَّيْمِيُّ، المَدِيْنِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن كَعْب بن مَالِك المَدَنِيِّ (حم، خز).
وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيد بن أبي سَعِيد كَيْسَان المَقْبُرِيُّ المَدَنِيُّ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الحَارِث بن خَالِد التَّيْمِيُّ المَدَنِيُّ (حم، خز).
---------------
(١) (٢/ ٩٩)، (٨/ ١٧٤)، (١٩/ ١١٩).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ١٦٤)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٣٤/ ١٥٠٣٢). تُوْبِعَ عليه مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في جَدِّهِ عِمَران بن حُصَيْن أَخْرَجَهُ التِّرْمذِيُّ في سُنَنِهِ (برقم: ٣٤٨٣) مُخْتَصَرًا.
