كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
تَنْبِيهٌ:قال الحافظ المِزِّي في حَوَاشِيْه عَلَى "تَهْذِيب الكَمَال" (١): "قَوْلُهُ - يَعْنِي: صَاحِب "الكَمَال" -: "مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف التُّجِيبِي"، ذَكَرَ لَهُ تَرْجَمَة، ولم يَرْو عَنْهُ أَحَدٌ مِنْهُم، فَلَم أَكْتُبْهَا".
وقال الحافظ في "التَّهْذِيب": "كَذَا ذَكَرَهُ صَاحِب "الكَمَال"، ولم يَذْكُرْ مَنْ أَخْرَجَ لَهُ".
وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "لم يَرْو أَحَدٌ مِنَ الجَمَاعَة لَهُ شَيئًا".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عُمَر - رضي الله عنه - (٢)، وقال: "أَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَةِ إِسْنَادِهِ".
قلت: [صَدُوقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٢١٤)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٥)، "الإِكْمَال" (٣/ ٣٠٢)، "الأَنْسَاب" (٤/ ٢٨٢)، (٥/ ٢١٩)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٤٢٩)، "تَهْذِيب التَّهْذِيب" (٤/ ١٣)، "المَغَانِي" (٣/ ٨٧٨)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٩٨)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٣٨١).
* * *
---------------
(١) (٢٧/ ١٥٠).
(٢) الصَّحِيح كِتَاب التَّوَكُّل: إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٣٣٠/ ١١٣١٩)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٧٠). وَمنْ هَذِهِ الطَّرِيق أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم في أَخْبَار أَصْبَهَان (٢/ ٢٩٧).
