كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
وقال في "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ضَعَّفُوْهُ".وقال في "المُهَذَّب" (١): "واهٍ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٢): "رَوَى عَنْه شَبَابَة، وقال: ثِقَةٌ، وضَعَّفَه ابن مَعِين، والدَّارَقُطْنِي".
وقال الحافظ في "اللِّسَان": ذَكَرَهُ العُقَيْلِي، والدُّوْلابِي، والسَّاجِي، وابن الجارُود في "الضُّعَفَاء".
وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٣): "مُخْتَلَفٌ فِيه".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي قَتَادَة الأَنْصَارِي (٤).
قلت: [مَتْرُوك].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٥١٤)، "التَّاريخ الكَبِير" (١/ ٧٧)، "سُؤَالات الآجُري" (٢/ ٢٨٤)، "الضُّعَفَاء للعُقَيْلِي" (٥/ ٢٥٩)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ٢٤٩)، نُقُوْلات مِنْ كِتَاب الضُّعَفَاء" للسَّاجِي (ص: ٢٣٦)، "المَجْرُوحِين" (٢/ ٢٦٧)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٧/ ٤١٥)، "مُختصره" (برقم: ١٦٧٤)،
---------------
(١) (٢/ ٨٦٨).
(٢) (٢/ ١١).
(٣) (٤/ ٣٤/ ١٥٢٩).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ١٣٢٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٤٧/ ٤٠٧٥)، وَقَد رَوَى هذا الحدِيث عَنْه جَمْعٌ.
وقال العُقَيْلِي في الضُّعَفَاء: لا يُعْرَفُ إِلا بِه. وقد اخْتُلِف عليه فِيه، ذَكَرَ ذلك الدَّارَقُطْنِي في العِلَل (٤/ ١٦٩) وقال: الحَدِيث غَيْرُ ثابِت.
