كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
سُلَيْمَان البَاغَنْدِي يَسْأَلُهُ عَنِ الحَدِيث" (١).قال العَيْنِي في "المَبَانِي": "هذا يَدل على جَلالة قَدْرِهِ".
وَذَكَرَهُ ابن يُوْنُس في "تَارِيخ الغُرَبَاء": "وقال: "قَدِم مِصْر، وكَتَبَ بِهَا، وكَتَبْتُ عَنْه".
وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه".
وقال أَبُو بَكْر أَحْمَد بن أبي الطَّيِّب المُؤَدِّب: سَمِعْتُ أبا بَكْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المَعْرُوْف بالبَاغَنْدِي، يقول: "أَبِي كَذَّاب" (٢).
وقال أَبُو الفَتْح مُحَمَّد بن أبي الفَوَارِس، وسَأَلَهُ أَبُو مُحَمَّد الجلَّال عن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البَاغَنْدِي، فقال: "ضَعِيفُ الْحَدِيث".
وَنَقَل ابن قُطْلُوْبُغَا عن مَسْلَمَة بن قاسِم أنَّه قال في كِتَاب "الصِّلَة": "البَاغَنْدِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ".
قال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "لَعَلَّ ابن أبي الفَوَارِس إِنَّمَا عَنَى بالضَّعْف عَنْ وَلده" (٣).
وقال السُّلَمِي: سَأَلْتُ أَبَا الحَسَن الدَّارَقُطْنِي عن مُحَمَّد بن سُلَيمان البَاغَنْدِي الكَبِير، فقال: "لا بَأس به".
---------------
(١) أَوْرَد هذه الحِكَايَة الخَطِيب في تارِيخِه بِصِيْغَة التَّمْرِيْض.
(٢) قال العَلامة المُعَلِّمِي في التَّنْكِيْل (١/ ٤٦٩): أَبُو بَكْر هذا لم أَظْفَر بِتَرْجَمَتِه، فإِنْ صَحّت الحِكَاية فَهِي فَلْتَة لِسَانٍ عِنْد سورة غَضَبٍ؛ فلا يُعْتَدُّ بِهَا. اهـ بتَصَرّف.
(٣) يَرِدُ عَلَى هذا التَّخْرِيْج، ما وَرَدَ في تَارِيخ بَغْدَاد (٦/ ٢٥٨): سَمِعْتُ أبا الفَتْح محمد بن أبي الفَوَارِس الحافظ، وَذُكِرَ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البَاغَنْدِي، وابنه أَبُو بَكْر، وابنه أَبُو ذَر، فقال: أَوْثَقُهُم أَبُو ذَر.
