كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
(قط)، وأَبُو القَاسِم عَلي بن الحَسَن بن خَلَف بن قُدَيْد المِصْرِيُّ (١)، وعَلِي بن الحَسَن بن سُلَيْمَان المِصرِيُّ عَلان (حب)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٢)، وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريس الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْه بالفُسْطَاط (٣) - (كم)، ومُحَمَّد بن عَلِي النَّجَّار الصَّنْعَانِيُّ (٤)، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (٥) -.رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" - وَذَكَرَ أنَّه حَدَّثَهُ مِنْ أَصْلِهِ بِالْفُسْطَاط" (٦) -، وَأَخْرَج له ابن حِبَّان في "الصَّحِيح"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٧) وقال: "هَذا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَاد ولم يُخَرِّجَاهُ"، وقال الدَّارَقُطْنِي بَعْد أَنْ سَاق حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِه: "رِجَالُه كُلُّهُمْ ثِقَات" (٨).
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كان صَدِيْقًا لأَحْمَد بن حَنْبَل، وَجَارَهُ، فِيْمَا ذُكِر لأَبِي، كَتَبَ عَنْه أَبِي بِمِصْر، وَسَأَلْتُه عَنْه؟ فقال: ثِقَة".
وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخِه": "قَدِم مِصْر، وكان فَهِمًا بالحَدِيث، وكان في
---------------
(١) تَقْيِيد المُهْمَل (ص: ٣٣٥).
(٢) الكُنَى والأَسْمَاء (برقم: ١٩٦).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٣٥٦، ١٤٢٩).
(٤) أَخْبَار مَكَّة للفَاكِهِي (برقم: ١٣٠٦).
(٥) المُسْتَخْرَج (٤٩٨٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٢٠).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ٣٥٦، ١٩٢٧).
(٧) (برقم: ١٥٤٩).
(٨) إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٤١٨).
