كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
قُلْتُ: [صَدُوقٌ].مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن يُوْنُس" (١/ ٤٥٩)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٣٤)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٥٧٤)، "الإِكْمَال" (٧/ ١٦٩)، "مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الألْقَاب" (برقم: ٧١٥)، "كَشْف النِّقَاب" (١/ ٨٠)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٤٢٠)، "المُقْتَنَى في سَرْد الكُنَى" (٢/ ٢٢٤)، "المُقَفَّى الكَبِير" (٦/ ٤٤٧)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١١٩٢)، "نُزْهَة الألْبَاب" (٢/ ٢٧١)، "مَبَانِي الأَخْبَار" (ج ١/ ق: ١٠٦)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ١١٦٣)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٩٥)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ٨٧)، "زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٢٧٠)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٣٠٦).
[*]: مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَامِر.
كذا في مَطْبُوْعَة "الإِتْحَاف" (١)، وصَوَابُهُ: مُحَمَّد بن عَمْرو تَمَّام (٢).
[١٥٥] (عب، خز، حب، قط): مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، أبُو بَكْر، البَاهليُّ، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ.
أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ: إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن المُسَيَّبِي، عن نافِع.
وَرَوَى القِرَاءَة عَنْه عَرْضًا: إِبْرَاهِيم بن الحَسَن النَّقَّاش.
---------------
= عَنْه ابن خُزَيْمَة.
(١) (٩/ ٦٨).
(٢) الإِتْحَاف (ج ٣/ ق: ١٩٨/ ب)، وقد فات د. ماهر الفَحْل التَّنْبِيْه على ذلك، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٩٧).
