كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
مَنِ اسْمُهُ مُعَاذ[١٦٥] (خز، عه، قط، كم): مُعَاذ (١) بن المثنَى بن مُعَاذ بن مُعَاذ بن نَصْر بن حَسَّان بن الحُرِّ بن مَالِك بن الخشاش بن جَنَاب بن الحَارِث بن خَلَف بن الحَارِث بن مُجْفِرِ بن كعْب بن العَنْبَر بن عَمْرو بن تَميم بن مُرِّ بن أَدِّ بن طَابِخِه بن إِلْيَاس بن مُضَر (٢)، أبُو المُثَنَّى، العَنْبَرِيُّ، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيم بن بَشَّار الرَّمَادِيِّ البَصْرِيِّ (٣)، وأبي إِسْحاق إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُصْعَب بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ (٤)، وإبْرَاهِيْم بن الفَضْل بن أبي الأَسْوَد الذَّارع البَصْرِيِّ (عه، كم)، وأبي مُصْعَب إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم البَرْدَعِيِّ (٥)، وأبي مُصْعَب أَحْمَد بن أبي بَكْر بن الحارِث بن
---------------
(١) تَصَحَّف في بَعْض نُسَخ العِبَر إلى المُعَلَّى، نَبَّه عَلَى ذَلك مُحَقّقه، وقد ذُكِر في الشَّذَرَات مُصَحَّفًا، ولَعَلَّ ابن العِمَاد لم يَطَّلِعْ إِلا عَلَى نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْه، وهى التي وَرَد فِيْهَا مُصَحَّفًا، فَنَقَلَهُ مِنْهَا كما هو - كَعَادَتِهِ في مِثْل ذَلِك -، دُوَن تَنَبهٍ إلى وُجُوْد التَّصْحِيف فِيه، وقد تَنبَه لذلك الشَّيْخ البَرْدِي في تَسْهِيل السَّابِلَة فقال: لَعَلَّ مَا في الشَّذَرَات غَلَطٌ. اهـ. وفَاتَهُ التَّنْبِيه عَلَى أَنَّ الغَلَط الَّذي وَقَع في الشَّذَرَات نَاتِجٌ عَنْ نَقْلِ صَاحِب الشَّذَرَات له كَذَلِك مِنْ نُسْخَةِ العِبَر، والله الموفق.
(٢) ذَكَر وَكِيع مُحَمَّد بن خَلَف في أَخْبَار القُضَاة (ص: ٣٢٢) أَنَّ مُعَاذ بن المُثَنَّى أَمْلَى عَلَيْه بِنَسَبِهِ هَذا.
(٣) المُعْجَم الكَبِير (برقم: ٣٤٩٦).
(٤) مُعْجَم الصَّحَابة لابن قانِع (٣/ ٧).
(٥) المُتَّفِق والمُفْتَرِق (١/ ٢٣٠).
