كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
لمُوْسَى؟ وَهُو ثِقَةٌ كما عَلِمْتَ" اهـ.وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة والعِشْرِين، وهم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِين ومائتين إلى سَنَة ستّين ومائتين.
وأَعَادَهُ في الطَّبَقَة السَّابِعَة والعِشْرِيْن وهم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين إلى سَبْعِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عنه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:
الحَدِيث الأَوّل: عن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب - رضي الله عنه - (١).
الحَدِيث الثَّانِي: عن عائِشَة رَضِي الله عَنْهَا (٢).
قلت: [ثقة رُبَّمَا وَهِم].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تاريخ بَغْدَاد" (١٥/ ٣٧)، "إِنْبَاء الرُّوَاة" (٣/ ٣٣١)، "تارِيخ الإِسْلام"
---------------
(١) الصَّحِيح (برقم: ٣٢٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٥٥٠/ ٢٢٣٠). تابَعَهُ عَلَيْه غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي، وأَحْمَد بن سِنَان الوَاسِطِي رَوَاهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٣٤٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٤١٦/ ٢٢٥٣٨). تَفَرَّدَ بِهِ مُوْسَى بن خَاقَان، عن سَلْم بن سَالِم، عَنْ خَارِجَة بن مُصْعَب. وقد أَخْرَجَهُ ابن عَدِي في تَرْجَمَةِ خَارِجَة (٣/ ٤٩٧)، والخَطِيب في تَرْجَمَةِ مُوْسَى (١٥/ ٣٨)، وَهو حَدِيثٌ مَشْهُورٌ عن مُوْسَى بن خَاقَان، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة، وأبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الحضْرَمِي، وعُبَيْد العِجْل الحُسَيْن بن مُحَمَّد.
تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ حَدِيثَهُ هَذا د. مَاهِر الفَحْل في ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢١٧)، سَهْوًا، وَذَكَر أَنَّه أَخَذ الإِسْنَاد مِنَ الإِتْحَاف والمَتْن مِن تارِيخ بَغْداد، والله المُسْتَعَان.
