كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
عَدْنَان عَبْد الرَّحْمَن القَيْسِي (١) ومُحَقِّقَا "الطُّيُوْرِيَّات" (٢): "لم أَجِدْ له تَرْجَمَة".عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن مَسْعُود الغِفَارِي (٣).
قُلْتُ: [مَقْبُولٌ].
* * *
---------------
(١) فَضَائِل الأَوْقَات (ص: ١٥٩).
(٢) (٣/ ١٠٥٢).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ١٨٨٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٦٦٩/ ٢١١٤٥). قال الحافظ في المَطَالِب العَالِيَة (٦/ ٤٢/ ١٠١٠): تَفَرَّد بِهِ جَرِير بن أَيّوْب - يَعْنِي: عَن الشَّعْبِي، عن نَافِع بن بُرْد - وَهُو ضَعِيْفٌ جِدًّا، وَقَد أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة في صَحِيْحِهِ، وقال: إِنْ صَحَّ الخَبَرُ؛ فَإِنَّ فِي القَلْبِ مِنْ جَرِيرِ بن أَيُّوب، وَكَأَنَّهُ تسَاهَل فِيهِ؛ لِكَوْنِهِ فِي الرَّغائِب.
