كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد (اسم الجزء: 2)
مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الخباز الواسطي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان الوَرَّاق البَغْدَادِيُّ حَمْدَان (١)، ومُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَام (٢)، وأَبُو عبْد الله مُحَمّد بن محمد بن مَرْزُوْق البَاهِليُّ البَصْرِيُّ (٣)، وأَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز البَصْرِي (٤)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ (خز)، ونَصْر بن دَاوُد (٥)، وأَبُو الحُسَيْن الهَيْثَم بن خَالِد بن يَزِيد السُرَيْجِيُّ الهَرَوِيُّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وَيَعْقُوْب بن إِسْحَاق القُلُوْسِيُّ.تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "سَمِعْتُ مِنَه أَيَّام الأَنصَارِي، وهو ثِقَةٌ صَدُوقٌ".
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثقاته"، وقال: يُخْطِئ".
ولأَجْل ذَلِك ذَكَرَهُ الحافظ في "اللِّسَان" ثم قال: وَوَجَدْتُ له حَدِيثًا خَطَأ، أَخْرَجَهُ الخَطِيب في "المُوَضِّح" (٧).
قلت: ذَكَرَ حَدِيثه هذا الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٨)، وَبَيّن أَنْ العُهْدَة فِيه عَلَى
---------------
(١) تاريخ بَغْدَاد (٤/ ١٠٢)
(٢) مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: ٨٠٦٩).
(٣) المُعْجَم الصَّغِير (برقم: ٧٧).
(٤) المُعْجَم الكَبِير (١/ برقم: ٧١٦).
(٥) المُنتقَى مِنْ كِتَاب مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: ٣٦٦).
(٦) تاريخ بَغْدَاد (١٦/ ٩٤).
(٧) (١/ ٢٧).
(٨) (٨/ ٧٤/ ٢٣٨٤).
