كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 1)
2048 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ [مُحَمَّدُ] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَانِيُّ ، ثنا مَسْعُودُ * بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِمَنْ يَقُولُ: يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، فَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الْمَلَكُ: إِنَّ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكَ فَاسْأَلْ "__________
حاشية الشقيري :
- ما بين المعقوفين سقط من المطبوع ، وقد أثبته من النسختين (أ) و (ب) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 6443 (ج6/ص241) - ، وهو "الحفيد" ، وترجمته في "الأنساب للسمعاني" (2 /240) ، و"تاريخ الإسلام" (7 /840) .
* صوابه : "مُوسَى" ، كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
2049 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ * بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ فِي الْقَطِيعَةِ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَالشَّدَائِدِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ " .
" حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِأَبِي صَالِحٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْأَلْهَانِي أَظُنُّهُ الْهَوْزَنِيُّ وَهُوَ صَدُوقٌ "
__________
حاشية الشقيري :
* كذا جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 20701 (ج16/ص235) - ، وصوابه : "عُبَيْدُ اللهِ" ، كما جاء في أصول إتحاف المهرة الخطية - نقلا عن حاشيته - ، وهو "عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ" ، والبلخي نسبة إلى بلخ وهي بلدة من بلاد خراسان كما جاء في الأنساب للسمعاني (1 / 388) ، وكنيته "أَبُو الْحُسَيْنِ" ، ويروي في كتاب المستدرك عن شيخه الوحيد "مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ" كما جاء في الأحاديث التي برقم 245 و 780 و 1610 و 2090 و 3036 و 3915 و 5681 و 5685 و 5895 و 7127 و 7566 و 7977 و 8113 ، وأما "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَيْمِنٍ الْيَزْدِيُّ" ، "أَبُو مُحَمَّدٍ" ، والذي أشار إليه محقق الإتحاف بقوله : انظر : (تاريخ نيسابور للحاكم : 91 ) ، واستند إليه في ترجيح ما في مطبوعة المستدرك ، وأصوله الخطية ، فإنه ليس هو الراوي محل البحث ، للاختلاف في الاسم والكُنية والنِسْبة ، وأيضا فإن هذا الراوي غير معروف بالتحديث ، كما نقل السمعاني في الأنساب (5 / 690) عن الحاكم في حيث قال :
"لم يُحَدِّث قط ، هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " تاريخ نيسابور " أ . هـ .
2050 - حَدَّثَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً غُرَّةَ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثنا أَحْمَدُ * بْنُ عِيسَى الطَّرَسُوسِيُّ ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، بِبَغْدَادَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، قَالُوا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ لَمْ يَنْزِلٍ فِي مِثْلَهَا قَطُّ ضَاحِكًا مُسْتَبْشِرًا ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ: " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ بِهَدِيَّةِ كُنُوزِ الْعَرْشِ أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، قَالَ: " وَمَا تِلْكَ الْهَدِيَّةُ يَا جِبْرِيلُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ قُلْ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ ، -[739]- يَا مَنْ لَا يُؤَاخِذُ بِالْجَرِيرَةِ ، وَلَا يَهْتِكُ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ ، يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى ، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى ، يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ ، يَا عَظِيمَ الْمَنِّ ، يَا مُبْتَدِئَ النِّعَمِ قَبْلَ اسْتَحْقَاقِهَا ، يَا رَبَّنَا ، وَيَا سَيِّدَنَا ، وَيَا مَوْلَانَا ، وَيَا غَايَةَ رَغْبَتُنَا ، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهَ أَنْ لَا تَشْوِي خَلْقِي بِالنَّارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَمَا ثَوَابُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ " - ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ بَعْدَ الدُّعَاءِ بِطُولِهِ - .
" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ فَإِنَّ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مَدَنِيُّونَ ثِقَاتٌ ، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِيمَا تَقَدَّمَ الْخِلَافَ بَيْنَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فِي سَمَاعِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ جَدِّهِ "
__________
حاشية الشقيري :
* صوابه : "مُحَمَّدُ" ، كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 11810 (ج9/ص518) - .
