كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 1)
2178 - فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ، فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا "وَأَمَّا حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ :
2179 - فَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصَّرْصَافِيُّ * ، حَدَّثَنَا [أَبُو] الْعَبَّاسِ (بْنُ) أَحْمَدُ بْنُ [مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ] الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ "
وَأَمَّا حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ :
__________
حاشية الشقيري :
* صوابه : "الرُّصَافِيُّ" ، كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 2116 (ج2/ص495) - .
- ما بين الهلالين زائدة في المطبوع ، وفي النسختين (أ) و (ب) ، والصواب حذفها ، واسم هذا الراوي هو "أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عُقْدَةَ" وكنيته "أَبُو الْعَبَّاسِ" كما في ترجمته في الكامل في الضعفاء (1 / 206) ، وميزان الاعتدال (1 / 136) وفيه : "محدث الكوفة، شيعي متوسط.ضعفه غير واحد، وقواه آخرون" ، وسؤالات السلمي للدارقطني (1 / 106 - 107) وفيه : "(41) وسألته عن ابن عقدة ، فقال : حافظ محدث ولم يكن في الدين بالقوي ، ولا أزيد على هذا" ، والكشف الحثيث (1 / 52 و 58) ، و سير أعلام النبلاء (15 / 340) .
- ما بين المعقوفين سقط من المطبوع ، ومن النسختين (أ) و (ب) ، وقد أثبته من كتاب إتحاف المهرة بتصرف ، حيث ذكر ابن حجر هذا الراوي بكنيته ولقبه ( أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ) ، وهو تصرف معهود من الحافظ ابن حجر في الاتحاف ، بينما وضعت هنا كنيته واسمه ، وهو الذي يلائم السقط الذي وقع في الأصول .
2180 - فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " .
" ثُمَّ نَظَرْنَا فَوَجَدْنَا لِطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ مُتَابِعَيْنِ فِي رِوَايَتِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ وَهُمَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، وَزُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ "
أَمَّا حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ :
2181 - فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْحَكَمِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ -[782]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ "
- " وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ "
وَأَمَّا حَدِيثُ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ
