كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 2)
2297 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَحِلُّ مَهْرٌ لِزَانِيَةٍ ، وَلَا ثَمَنُ الْكَلْبِ "" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
" وَلَهُ شَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو "
2298 - أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، ثنا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثنا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَأَجْرِ الْكَاهِنِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ "
2299 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَوَّارِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ "
تَابَعَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ :
2300 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ * بْنِ حَاتِمٍ الْعَدْلُ بِمَرْوَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ "
تَابَعَهُ أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :
__________
حاشية الشقيري :
* كذا جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 2783 (ج3/ص183) - ، وصوابه : "أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ" ، كما جاء في الأصول الخطية لإتحاف المهرة نقلا عن حاشيتهم على الحديث ، ولما جاء في مواضع عدة من كتاب المستدرك ، ولما جاء عند البيهقي في "السنن الكبرى" و"دلائل النبوة" و"شعب الإيمان" من تسمية هذا الراوي في مواضع عدة .
وأما " أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ" المذكور في تاريخ بغداد (6 / 128) ، والذي أشار إليه محقق الإتحاف ، واستند إليه في ترجيح ما في أصول المستدرك الخطية ،
فإن كنيته : أبو العباس ، ومهنته : صيرفي ، وسكنه : بغداد ،
وشيوخه اثنان فقط هما : محمد بن يونس الكديمي و أحمد بن الحسن المصري الأيلي ،
ورتبته : مقبول ، حيث جاء في ترجمته "وقال أبو الفتح <1> كان يعرف بسبع مجانين وما علمت من امره إلا خيرًا "
، بينما "محمد بن أحمد بن حاتم" الذي يروي عنه الحاكم - على ما جاء في المستدرك - ،
فإن كنيته : أبو بكر ، ومهنته : مزكي ، وسكنه : مرو ،
وشيوخه : أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، و عبد الله بن روح المدائني ، و أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ، و عبد العزيز بن حاتم ، و عبد الله بن حاتم ، و الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، و محمد بن غالب
ورتبته : "صدوق حسن الحديث"
وهذا لما جاء في سؤالات السجزي للحاكم (1 / 241) حيث قال الحاكم :
320- وأما شيخنا أبو بكر بن أبي نصر فإني رحلت إلى مرو وأول -[242]- ما دخلتها سنة اثنتين واربعين وثلاثمائة وليس بها من يقدم عليه في الصدق والعدالة وكان من مزكيها
321- وسمعت ابا عبد الرحمن محمد بن مامون الحافظ وشكوت اليه عسرا في ابي العباس المحبوبي ، فقال لي ينبغي ان تغنم السماع من ابي بكر بن ابي نصر وليس في مدينتنا هذه اورع منه ولا اقدم ثروة ولا اصدق لهجة منه رحل به ابوه سنة سبع وسبعين ومائتين وانما فاته السماع من ابي حاتم الرازي بأيام يسيرة مات قبل ان يدخلها . أ . هـ .
( وقد تناقض محقق إتحاف المهرة فرجع في الحديث رقم 22560 (ج17/ص425) وصوب أنه "مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ" )
----------------
<1> "هو الحافظ الجوال أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن احمد بن مسرور البلخى" تذكرة الحفاظ (3 / 1005)
