كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 3)
5540 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " كُنْيَةُ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ "__________
حاشية الشقيري :
- الحديث في كتاب إتحاف المهرة (ج4/ص202) .
5541 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ: " شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الثُّلُثَ "
5542 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَقِيهُ ، بِالرِّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى ، " أَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ وَالنَّاسَ كَانُوا يُسَمُّونَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ حَبِيبَ الرُّومِ لِكَثْرَةِ مُجَاهَدَتِهِ الرُّومَ "
5543 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَانِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: " تُوُفِّيَ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِأَرْمِينِيَّةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ سَنَةً "
__________
حاشية الشقيري :
- الحديث في كتاب إتحاف المهرة (ج4/ص202) .
5544 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّارُ ، ثَنَا (ابْنُ) أَزْهَرَ بْنُ رِقَّةَ * الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ الرُّعَيْنِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَنَاعَةَ ** بْنِ يَحْيَى ، عَنْ -[424]- حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا "
__________
حاشية الشقيري :
- ما بين الهلالين زائدة ، والصواب حذفها ، فهي ليست في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ولا في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 4133 (ج4/ص205) - .
* صوابه : "زُفَرَ" ، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
** صوابه : "قَزْعَةَ" ، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
