كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 3)
5604 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: " كَانَتْ بَدْرُ صَبِيحَةَ سِتَّ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ "- وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ - حَدِيثَيْنِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى أَحَدِهِمَا -: " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا "
" وَالْحَدِيثُ الثَّانِي "
5605 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ * الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، بِحِمْصَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: يَا مُحَمَّدُ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ حَدِيثًا فَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ "
" هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِالْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّهَاوِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي آخِرِ نُسْخَةٍ لِيُونُسَ ، عَنْ ** يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ "
5606 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْجُرْجَانِيُّ] ، بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا رَجُلٌ ، قَدْ سَمَّاهُ (أَبُو) الْقَاسِمِ بْنُ مَبْرُورٍ ، ثَنَا (زَيْدُ بْنُ) يُونُسُ ، عَنْ ** -[440]- يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ سَالِمٌ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ: حِينَ وُضِعَتْ جِنَازَةُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
__________
حاشية الشقيري :
* كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وصوابه : "أَبُو النَّضْرِ" ، كما جاء في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 6699 (ج6/ص396) - .
** كذا جاء في النسخة (أ) ، وصوابه : "بْنِ" ، كما جاء في النسختين (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
- ما بين المعقوفين سقط من المطبوع ، وقد أثبته من النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة .
- ما بين الهلالين الأول زائد في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، والصواب حذفه ، فهو ليس في كتاب إتحاف المهرة .
- ما بين الهلالين الثاني زائد في النسخة (أ) ، والصواب حذفه ، فهو ليس في النسختين (ب) و (ج) ، ولا في كتاب إتحاف المهرة .
