كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 3)
- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ * رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنِي الْحَاكِمُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوْيَهِ الْحَافِظُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:ذكر الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي رضي الله عنه
__________
حاشية الشقيري :
* صوابه "الْحِيرِيُّ" ، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وهو " أبو بكر الحيري النيسابوري ، الحافظ الفقيه السفياني. كان من أصحاب أبي عبد الله الحاكم. جمع وصنّف، وكان زاهداً صالحا " -نقلا من تاريخ الإسلام للذهبي (10 / 22) - ، والذي عدَّه الشيخ مقبل في مقدمة كتابه "رجال المستدرك" : الراوي الثالث للمستدرك ، وكان راوية المستدرك الثاني " أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي" والشيرازي هذا هو الذي من طريقه يروي ابن حجر مستدرك الحاكم ، كما جاء في مقدمة كتاب إتحاف المهرة (ج1/ص164) .
- جاء على هامش النسخة (أ) "إلى هنا انتهى الإملاء ، ولم يقع السماع لما بعده ، سبيلا لإتمام الكتاب (لاجد فيه) لم يعش الحاكم رضي الله عنه (يوم الفا الطبيعي) صفر سنة خمس وأربعمائة لحرائر السابع والعشرين "
6203 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ الْأَرْقَمِ بْنِ أَبِي الْأَرْقَمِ "
- " وَاسْمُ أَبِي الْأَرْقَمِ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، أَسْلَمَ هُوَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، وَكَانَ الْأَرْقَمُ مِنْ آخِرِ أَهْلِ بَدْرٍ وَفَاةً "
