كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم (ت مقبل) (اسم الجزء: 3)
6387 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَكْرٍ الْعَدْلُ ، حَدَّثَنَاهُ * إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ ** بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ: هَلْ سَمِعْتَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْكَوْثَرِ شَيْئًا ، قُلْتُ: نَعَمْ ، هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ ، قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ ، قُلْ مَا يَسْقُطُ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ: قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ ، يَجْرِي عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ " ، فَقَالَ: " صَدَقَ وَاللَّهِ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذَا وَاللَّهِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ "" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
__________
حاشية الشقيري :
* صوابه : "حفدة" ، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وليس "حدثناه" .
** كذا جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وصوابه : "الحسين" ، كما جاء في النسخة (ج) ، وهو "الحُسَيْنُ بنُ الفَضْلِ بنِ عُمَيْرٍ أَبُو عَلِيٍّ البَجَلِيُّ" ترجمته في سير أعلام النبلاء (13 / 414) .
ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
6388 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: " مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ "
6389 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا (مُحَمَّدُ بْنُ) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، أَنَّهُ كَبَّرَ -[669]- عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَرْبَعًا ، وَقَالَ: " هَلَكَ رَبَّانِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ "
__________
حاشية الشقيري :
- ما بين الهلالين زائد ، والصواب حذفه ، فهو ليس في النسخ (أ) و (ب) و (ج) .
- سقط هذا الحديث من كتاب إتحاف المهرة واستدركه المحقق على الحديث رقم 25211 (ج19/ص456) - .
