كتاب وجهة العالم الإسلامي - المسألة اليهودية
__________5 - اليهودي العالمي .......................................................................... 79
6 - اليهودي الذي رمى القناع .......................................................................... 88
7 - نهاية عصر .......................................................................... 91
8 - الحرب .......................................................................... 102
9 - استراتيجية الحرب القادمة .......................................................................... 104
الفصل الثالث: الحياد الإسلامي .......................................................................... 109
أولا: العالم الإسلامي والحياد .......................................................................... 109
ثانيا: الحياد الإسلامي والدبلوماسية الغربية .......................................................................... 114
ثالثا: نتائج دولية للحياد الإسلامي .......................................................................... 120
القسم الثاني
العالم الحديث
قضية حضارة .......................................................................... 127
صدمة عودة الحرب .......................................................................... 130
تخطيط وتبشير الإسلام .......................................................................... 135
خطة المسلم .......................................................................... 137
أخوة وتآخ .......................................................................... 144
خاتمة
المسارد
1 - مسرد الأعلام (يشمل الأشخاص والدول والأمكنة) .......................................................................... 153
2 - مسرد الشعوب والجماعات والمذاهب .......................................................................... 158
3 - مسرد المعاهدات والمؤتمرات والاتفاقيات .......................................................................... 159
كلمة الناشر
(ربما الأوفى أن أخص بالصفحات القادمة جيلا سيأتي؛ يعقب جيلي، لنؤكد لهم- وهم بين أنقاض عالمنا - أن عليهم واجب بناء عالم خاص بهم) [المقدمة ص 30].
ربما كانت الحرقة البادية في كلمات مالك بن نبي هذه، وراء قراره الذي اتخذه يوم 22 - 1 - 1952 بحجب كتابه هذا عن النشر، عند فراغه من كتابة السطر الأخير منه.
وإذ يتولى , الأستاذ عمر مسقاوي، الوصي على فكر مالك الآن؛ الإفراج عن هذا الكتاب الوثيقة؛ ليصدر في 22 - 1 - 2012، بعد ستين عاما من حجبه، فإن ذلك يثير التساؤل أكان قد آنس في الجيل الجديد رشدا؛ يؤهله لوعي الرسالة التي يحملها؟!
وهذا التساؤل يثير بدوره سؤالا آخر: أكانت أعمال مالك بن نبي الأخرى؛ المنشورة على مدى ستين عاما، قد استقرت في وعي الأجيال التي تعاقبت خلالها، فتلمست عبرها طريق النهوض؟!
لقد أفنى مالك بن نبي عمره في استنهاض الإنسان المسلم، وتأهيله لاستلام راية الحضارة الإنسانية، التي أخذت تترنح في أيدي الغرب، لكن حجم الرواسب التي حملها المسلم معه إبان نكوصه الحضاري، كانت أكبر من طاقة مالك على تصحيح المسار؛ فعاش عمره غريبا يغرد خارج السرب، شأن كل الأنبياء والمصلحين.
