كتاب الموافقات (اسم الجزء: 6)
مثاله: قطع يد السارق: 4/ 309، 311أفعال المكلفين وبيان السنة: 4/ 406
كلام على قوله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم} كلية بينت بالسنة: 4/ 318
رد الشيخ عبد الغني عبد الخالق على قول المصنف إن السنة بيان للكتاب، فَهُوَ ثانٍ عَلَى الْمُبَيَّنِ فِي الِاعْتِبَارِ؛ إِذْ يلزم من إسقاط المبين سقوط البيان: 4/ 296، 297
الحكم في القرآن إجمالي وهو في السنة تفصيلي: 4/ 333
بعض الأحاديث التي أوضحت الغرض من بعض الآيات: 4/ 312
بيان ما أجمل ذكره من الأحكام في القرآن: 4/ 343
الرسول صلى الله عليه وسلم مبين لكليات القرآن ابتداء ومؤسس لهذه التفاصيل لا مؤكد لها: 4/ 317
استنباط النبي صلى الله عليه وسلم جزئيات معانيها الكلية في الكتاب: 4/ 393
فائدة التمسك بالكليات: 4/ 12
اعتبار خصوصيات الأحوال والأبواب:
الرد على من زعم أن السنة جاءت للتفصيل لا للتأصيل: 4/ 346
السنة فيها زيادة على حكم الكتاب: 4/ 192
استقلال السنة بأحكام ليست في الكتاب: 4/ 343
استقلال السنة ببعض الأخبار: 4/ 417
يَجُوزُ أَنْ تَأْتِيَ السُّنَّةُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ مخالفة ولا موافقة للكتاب: 4/ 335
معنى قضاء السنة على الكتاب: 4/ 311
أدلة من قال: "إن السنة قاضية على الكتاب": 4/ 309
اشتملت السنة على أمور لا يوجد أصلها في القرآن: 4/ 333
رد الإمام الشاطبي على من قال بأن السنة قد تستقل بأحكام لم تذكر في القرآن ولو على سبيل الإجمال: 4/ 402
الرد على ادعاء عدم قيام دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا فِي السُّنَّةِ لَيْسَ في الكتاب: 4/ 332
الِاسْتِقْرَاءَ دَلَّ عَلَى أَنَّ فِي السُّنَّةِ أَشْيَاءَ لَا تُحْصَى كَثْرَةً، لَمْ يُنَصَّ عَلَيْهَا فِي القرآن: 4/ 323
الاستقراء في الشيء: 2/ 12، 13
