الْمُطْلَقَ إِذَا وَقَعَ الْعَمَلُ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لم يكن حجة في غيره: 3/ 285
الْمُكَلَّفَ مُفْتَقِرٌ فِي أَدَاءِ مُقْتَضَى الْمُطْلَقَاتِ عَلَى وجه واحد: 3/ 495
المبين والمجمل: 1/ 44
المجمل: 5/ 144، 401
الإجمال: 4/ 135
معنى المجمل: 4/ 137
المجمل والمبهم في الأصول: 4/ 137
الْمُجْمَلَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ تَكْلِيفٌ إِنْ كَانَ موجودا: 3/ 328
البيان والإجمال: 4/ 730
أفعال المكلفين وبيان السنة: 4/ 406
وجوب البيان: 4/ 78
معرفة مراد المتكلم: 3/ 303
الإخبار والبيان النبوي: 4/ 417
البيان آكد من إرتكاب المكروه: 4/ 117
البيان بالقول والفعل: 3/ 243-4/ 79
أهمية القول في البيان: 4/ 82
تأكيد القول بالفعل: 4/ 85
الترجيح بين بيان الفعل وبيان القول: 4/ 83
مظان مسألة القوة والوضوح بين البيان القولي والبيان الفعلي: 4/ 83
الحكم يؤخذ من البيان القولي: 4/ 84
أهمية البيان بالفعل الذي تظهر فيه الهيئات الجزئية والكيفيات المخصوصة التي لا تتضح بمجرد القول: 4/ 81
قد لا يدرج معنى الخطاب إلا من خلال الواقعة: 4/ 146
بيان النبي صلى الله عليه وسلم للناس: 4/ 73
النبي صلى الله عليه وسلم لا يسكت عما يسمعه ويراه مِنَ الْبَاطِلِ حَتَّى يُغَيِّرَهُ أَوْ يُبَيِّنَهُ إِلَّا إذا تقرر عندهم بطلانه: 4/ 166