كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 2)
أن مُصْعَب بن شَيْبة أخبره عن عُقْبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن__________
= مستور لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلا، ولم يذكره البخاري والنسائي في الضعفاء، وصحح ابن خزيمة له هذا الحديث، فهو توثيق له، مات بالشأم مرابطاً سنة 99. مصعب بن شيبة ابن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة: ثقة، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه أحمد والنسائي، وهو ابن عمة عبد الله بن مسافع، فإن أمه هي "أم عمير بنت عبد الله الأكبر" أخت مسافع، انظر طبقات ابن سعد 5: 359. عقبة بن محمد بن الحرث بن نوفل: ذكره ابن حبان في الثقات، ونقل الحافظ في التهذيب 7: 101 - 102 عن أحمد أنه خطأ من سماه "لعقبة" بالقاف وأنه "عتبة" بالتاء، وعن ابن خزيمة أنه رجح ذلك أيضاً، وفي هذا عندي نظر، فإن روايات هذا الحديث في المسند كلها فيها اسمه "عقبة" بالقاف، انظر 1752، 1753، 1761، وكذلك روايات النسائي إياه 1: 185 بأربعة أسانيد، كلها فيها "عقبة"، وإنما سمي "عتبة" بالتاء في رواية أبي داود فقط 1: 397، وكذلك البيهقي في السنن الكبرى 2: 336 من طريق أبي داود.
والذي أرجحه أن عقبة غير عتبة، اشتبها في رسم الاسمين بين القاف والتاء، وتشابها في اسم الأب والجد، لأن "عتبة بن محمد بن الحرث بن نوفل" متأخر، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ 1/ 374 ونقل عن أبيه عن سفيان بن عيينة أنه قال: "أدركته" وابن عيينة ولد سنة 107 فلا يعقل أن يدرك شيخاً يروي عنه مصعب بن شيبة الذي مات سنة 99، إلا أن يكون هذا الشيخ من المعمرين، ولو كان منهم لعرفه الشيوخ وكثرت عنه روايتهم، وابن جريج، وهو أقدم من ابن عيينة، إنما يروي حديث هذا الشيخ بواسطتين: عبد الله ابن مسافع ثم مصعب بن شيبة، وهم قد قالوا في ترجمة "عتبة" أنه يروي عنه ابن جريج، فهما اثنان تشابها. بل إنه سيأتي في الإسناد 1753 من طريق ابن جريج: عن عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحرث، وكذلك هو في إسنادين عند النسائي، فجزم الحافظ في التهذيب 6: 26 أن الصحيح أن عبد الله بن مسافع يروي عن مصعب قريبه عن عقبة. والحديث قال البيهقي: "هذا الإسناد لا بأس به" وتعقبه ابن التركماني بما أغنى قولنا عن حكايته وعن الرد عليه. وسيأتي مرة أخرى بهذا الإسناد 1761 ولكن فيه "فليسجد سجدتين بعد ما يسلم" وهي رواية حجاج =
