كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 2)
وشدَّادُ بن مَعقل على ابن عباس، فقال ابن عباس: ما تَرَك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلاَّ ما بين هذين اللَّوْحين، ودخلنا على محمد بن علي فقال مثل ذلك، قال: وكان المختار يقول: الوحي.1910 - حدثنا سفيان قال: وقال موسى بن أبي عائشة سمعت سعيد بن جبير يقول: قال ابن عباس كان إذا نَزَل على النبي - صلى الله عليه وسلم - قرآن يريد أن يحفظه، قال الله عز وجل: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)}.
1911 - حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كُرِيب عن ابن عباس أنه قال: لما صَلى ركعتي الفجر اضطجع حتى نَفَخَ، فكنا نقول لعمرو: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تنامُ عيناي ولا ينام قلبي".
1912 - حدثنا سفيان عن عمرو عن كُريب عن ابن عباس: بتُّ عند خالتي ميمونة، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - من الليل، قال: فتوضأ وضوءاً خفيفاً، فقام فصنع ابنُ عباس كما صنع، ثم جاء فقام فصلى، فحوَّله
__________
(1910) إسناده صحيح، موسى بن أبي عائشة: ثقة. والحديث مختصر 3191 ورواه الشيخان وغيرهما مطولا، انظر تفسير ابن كثير 9: 61 - 62.
(1911) إسناده صحيح، عمرو: هو ابن دينار. والحديث مختصر من حديث صلاة ابن عباس مع رسول الله قيام الليل في بيت ميمونة، وسيأتي مطولا مراراً، منها 3490، 3502. وقول ابن عيينة لعمرو بن دينار: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: تنام عيناي ولا ينام قلبي" معلق لم يذكر إسناده، وسيأتي مسندَا في مسند أبي هريرة 7411، 9655، وسيأتي معناه أيضاً في أثناء حديث آخر مطولا لابن عباس 2514.
(1112) إسناده صحيح، وهو جزء من حديث صلاة الليل المشار إليه في الحديث السابق، وهو معروف في الصحيحين وغيرهما. وانظر أيضاً 2164، 2567، 2572، 3061، 3194، 3490، 3502.
