كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 3)
شفَّعهم اللهُ فيه".2510 - حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطَّابي، حدثنا عُبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رجلاً خرج فتبعه رجلان، ورجل يتلوهما يقولَ: ارجعا، قال: فرجعا، قال: فقال له: إن هذين شيطانان، وإني لمِ أزَلْ بهما حتى رددتُهما، فإذا أتيتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - فأَقرئْه السلامَ، وأعْلِمْه أنَّا في جمْعِ صَدَقاتنا، ولو كانتْ تصلح لأرسلنا بها إليه، قال: فَنهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك عن الخلوة.
2511 - حدثنا أبو قَطن عن المسعودي قال: ما أدركْنا أَحداً أقومَ بقول الشيعة من عَدِيّ بن ثابت.
2512 - حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابيّ، حدثنا
__________
(2510) إسناده صحيح، عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد الخطابي العدوي: ثقة من شيوخ أحمد، ذكره ابن حبان في الثقات، وعُرِف بالخطابي لأن جده عبد الحميد هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. قاله الحافظ في التعجيل 243 - 244. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. والحديث في مجمع الزوائد 8: 104 ونسبه لأحمد وأبي يعلى وقال: "ورجالهما رجال الصحيح" ثم نسبه أيضاً للبزار. ومن الواضح أن الذي أمر الشيطانين بالرجوع كان من مؤمني الجن، ولذلك كانت صدقاتهم لا تصلح للناس، إذ لم تكن من مادتهم التي يرون والتى يعرفون.
(2511) هذا ليس بحديث، بل هو أثر عن المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي: سبق توثيقه 642، ونزيد هنا ما روى ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ 2 / 2 عن عبد الله بن أحمد قال: "قال أبي: عدي بن ثابت ثقة"، ثم قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري؟ فقال: هو صدوق، وكان أمام مسجد الشيعة وقاصهم"، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1 / 44 فلم يذكر فيه جرحاً.
(2512) إسناده صحيح، ورواه أبو داود 3: 297 بمعناه من طريق عبيد الله بن عمرو الرقى، =
