كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 3)
أن يكون قدَّر شرا.3065 - حدثنا أبو المُغيرة حدثنا الأوزاعي حدثني العلاء بن الحَجّاج عن محمد بن عُبيد المكَي عن ابن عباس، بهذا الحديث.
قلت: أدرك محمدٌ ابنَ عباس؟ قال: نعم.
3057 - حدثنا أبو المُغِيرة حدثنا الأوزاعي قال: بلغني أن عطاء بن
__________
(3056) إسناده حسن، على الأقل. العلاء بن الحجاج: ترجمه الحافظ في التعجيل 323 وقال: "ضعفه الأزدي ... وأخرج له أحمد من رواية الأوزاعي عنه وذكره البخاري مختصراً جداً". والأزدي يغلو في التضعيف دون بينة، فلا يؤخذ بقوله إلا أن يبين. والظاهر من صنيع الحافظ أن البخاري ذكره في التاريخ الكبير ولم يجرحه، والقسم الذي فيه هذا الاسم لمَّا يطبع، فلا نستطيع الجزم بذلك، وإنما هو الاستنباط وغالب الظن. محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي: تابعي ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وثبت هنا من سؤال الأوزاعي وجواب العلاء أنه أدرك ابن عباس، وضعفه أبو حاتم فيما حكى عنه في
التهذيب، ولكن البخاري ترجمه في الكبير1/ 1/ 171 - 172 فلم يذكر فيه جرحَا.
والحديث في مجمع الزوائد 7: 204 وقال: "رواه أحمد من طريقين وفيهما أحمد بن عبيد المكي، [كذا فيه، وصوابه محمد بن عبيد]، وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم.
وفي إحداهما رجل لم يسم وسماه في الأخرى العلاء بن الحجاج، ضعفه الأزدي.
وقال في المسند أن محمد بن عبيد سمع ابن عباس".
(3057) إسناده صحيح، وإن كان ظاهره الانقطاع. وكذلك رواه أبو داود1: 133 من طريق محمد بن شعيب "أخبرني الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح". قال المنذري 1: 209: "أخرجه منقطعاً. وأخرجه ابن ماجة موصولا وفي طريق ابن ماجة عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي ثم البيروني، كاتب الأوزاعي، وقد استشهد به البخاري، وتكلم فيه غير واحد، وقال ابن عدي يغرب عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه". وهو في ابن ماجة 1: 104 من طريق ابن أبي العشرين: "ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح". وابن أبي العشرين: ثقة، وثقه أحمد وغيره، وقال ابن معين: "ليس به بأس"، وسئل هشام بن عمار عن أوثق أصحاب الأوزاعي؟، فقال: "كاتبه عبد الحميد"، ونرى أن من تكلم فيه بأن له أحاديث عن الأوزاعي لم يروها غيره- ليس بمطعن، بل هو المعقول، أن يكون عند كاتب الأوزاعي =
