كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 3)
ابن عباس قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: لو تزوّجتَ بنتَ حمزة؟، قال: "إنها ابنةُ أخي من الرضاعة".3238 - حدثنا يحيى أخبرنا مالك قِالِ حدثني ابن شهاب عن سليمان بن يَسَار عن ابن عباس: أن امرأةً من خَثْعَم قالت: يا رسوِل الله، إن فريضة الله في الحج أدركتْ أباها شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يَثْبُت على الرَّحل، أفأَحُجُّ عنه؟، قال: "نعم".
3239 - حدثنِا يحيى عن ابن جُريج عن عطاء عن ابن عباس: دعا أخاه عُبيد الله يوم عرفة إلى طعام، قال: إنِى صائم، قال: إنكم أيمةٌ يُقْتَدَى بكم، قد رأيتُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بحلابِ في هذا اليوم فشرب، وقال يحيى مرةً: أهل بيتٍ يُقْتَدَى بكم.
3240 - حدثنا يحيى عن عِمران أبي بكر قال حدثنا عطاء بن أبي
__________
(3238) إسناده صحيح، وهو مختصر 3050
(3239) إسناده صحيح، لكنه منقطع. وقد مضى معناه 2948 من طريق ابن جُريج عن زكريا بن عمر عن عطاء: "أخبره أن عبد الله بن عباس دعا الفضل يوم عرفة" إلخ، وبينا هناك أن ذاك مرسل، لأن عطاء بن أبي رباح لم يدرك الفضل بن عباس، إلا أن يكون سمع ذلك من عبد الله بن عباس. وقد تبين من هذه الرواية أن تلك خطأ، وأن المدعو هو عبيد الله بن عباس. وعطاء أدرك عبيد الله. لأنه مات بعد 60 سنة يقيناً، فقد ذكره البخاري في الصغير 71 فيمن مات بين سنتي 60 - 70، بل أرخه غير واحد أنه مات سنة 87. وابن جُريج سمع من عطاء وروى عنه الكثير، فالظاهر أنه سمع منه هذه الرواية الصواب، وسمع من زكريا بن عمر تلك الرواية الخطأ. في ك "عن ابن عباس: دعاه أخوه عبيد الله" وهو خطأ ظاهر، وأثبتنا ما في ح. وانظر 3210، 3477، وفيه دليل على أن ابن جُريج لم يسمع بن عطاء.
(3240) إسناده صحمِح، ورواه أيضاً الشيخان، كما في المنتقى 4802.
