كتاب مسند أحمد ت شاكر (اسم الجزء: 3)
3448 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "علموا، ويَسِّروا ولا تعسروا، وإذا غضبتَ فاسكتْ، وإذا غضبتَ فاسكتْ".3449 - حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جُريج قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس، أن رجلاً أتَى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما لي عَهْدٌ بأهلي منذ عَفَار النخل، أو عَقَاره، قال: وعَفار النخل أو عَقارها: أنها كانت تُؤْبَر ثم تُعْفَر أو تُعْقَر أربعين يوماً لا تُسْقَى بعد الإبار، قال: فوجدِتُ رجلاً مع امرأتي، وكان زوجُها مُصْفَراً حَمْشاً سبطَ الشعر، والذي رُمِيتْ به رجل خَدْل إلىِ السواد جَعْد قَطَطٌ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. "اللهم بَيَّنْ، اللهم بَيَّنْ"، ثم لاعنَ بينهما، فجاءتْ بولد يُشبه الذي رُمِيَتْ به.
3450 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن زيد بن أَسْلَم عن عطاء بن يَسار عن ابن عباس قال: ألاَ أخبركم بوُضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟،فدعا بماء فجعل يغرف بيده اليمنى ثم يصبُّ على اليسرى.
3451 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن سُمَيْع الزيات عن ابن عباس أنه قال: كنتُ قمت إلى جنب رسول الله-صلي الله عليه وسلم- إلى شماله، فأدارني فجعلني عن يمينه.
__________
(3448) إسناده صحيح، وهو مكرر 2556 بإسناده.
(3449) إسناده صحيح، وهو مكرر 3360. "عفار النخل أو عقارها"و"تعفر أو تعقر": الأولى في كل منهما بالفاء والثانية بالقاف، وفي ح"أو إغفارها" و" أو تغفر" بالغين المعجمة والفاء، وهوتصحيف لامعنى له. وليس للغين والفاء هنا محل، والتصحيح من ك، ويؤيده قول ابن الأثير 3: 109: "ويروى بالقاف، وهو خطأ".
(3450) إسناده صحيح، وانظر 2416.
(3451) إسناده صحيح، وهو مطول 3359 ومختصر 3437 ومكرر 2326.
